唯物史觀在毛中特學科中的體現

　　【摘要】在人類歷史上，有兩種根本對立的歷史觀：究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？是人民群眾還是英雄創(chuàng)造了歷史？在此詳細闡述唯物史觀在毛中特學科中的體現。

　　在馬原第四章《人類社會及其發(fā)展規(guī)律》中，馬克思系統闡述了唯物史觀的理論，馬克思主義認為，在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結局。同時，唯物史觀也是馬克思一生中的兩大發(fā)現之一。

　　自從1917年俄國十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，從此，馬克思主義就是我們在革命、建設和改革中的指導思想。

　　在毛中特第二章《新民主主義革命理論》中，新民主主義革命的總路線和基本綱領的確立充分體現唯物史觀的人民主體地位。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內容：即無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

　　新民主義革命的動力包括工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。在當時的中國，無產階級即工人階級是中國革命的動力，農民是革命的主力軍，城市小資產階級是無產階級的可靠同盟者，民族資產階級也是革命的動力之一。

　　中國的新民主主義革命實質上也是一次農民革命的勝利。在新民主主義革命的政治綱領中規(guī)定，我國的國體是各革命階級聯合專政，政體是民主集中制的代表大會。經濟綱領中包括沒收封建地主階級的土地歸農民所有。

　　我們的文化綱領就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化?？梢姡旅裰髦髁x革命的總路線和基本綱領都體現了唯物史觀中的人民的歷史主體地位。

　　在毛中特第五章《建設中國特色社會主義總依據》，在社會主義社會初級階段的主要矛盾中，1956年，我國社會主義改造完成后，黨的八大指出，“我國國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。

　　1979年，鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中指出：“我們的生產力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾”。

　　1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國的主要矛盾做了規(guī)范的表述：“在社會主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”在不同歷史階段社會主要矛盾的表述中也堅持了人民的主體地位。

　　第八章《建設中國特色社會主義總布局》章中，在建設中國特色社會主義政治部分，明確提出：我國的國體是人民民主專政，政體是人民代表大會制度，同時人民代表大會制度也是我國的根本政治制度。在建設社會主義和諧社會部分中。

　　我國十八大提出的社會建設的目標和十八屆三中全會對深化社會體制改革提出的新要求都體現了我們黨制定路線方針政策的出發(fā)點、落腳點都是廣大人民群眾。

　　第十一章《建設中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論》中，我們建設中國特色社會主義的根本目的就是一切為了人民，實現共同富裕，實現經濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的統一。我們依靠力量是工人、農民和知識分子。新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。

　　第十二章《中國特色社會主義領導核心理論》中，《中國共產黨章程》規(guī)定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終奮斗目標是實現共產主義。黨的宗旨是全心全意為人民服務。

　　可見，作為以馬克思主義為指導思想的政黨，無論在革命、建設或改革的歷史時期，始終堅持了馬克思主義的唯物史觀，我們學習政治課，就要學會融會貫通，這樣才能把書讀薄。在此預祝2016考生考研成功。

　　考研不足100天，專業(yè)課如何提升一個level ？了解更多猛戳
　?。▽嵙暰庉嫞菏啡絷枺?/p>